miércoles, 19 de julio de 2017

EL CASO DE CHARLIE GARD


Abogada designada para defender a Charlie Gard dirige una organización pro-eutanasia
Por Miriam Calderón.
Charlie Gard. Foto: GoFundMe familia Gard.

 (ACI/Actuall).- Una nueva audiencia está en curso para determinar si Charlie Gard, el bebé cuyo destino ha cautivado al mundo, podrá someterse a un tratamiento experimental que sus padres creen que puede ayudar a salvar su vida.
La pasada semana, los padres de Charlie consiguieron una importante victoria, ya que el juez dictaminó que el especialista Michio Hirano visitaría el Hospital Great Ormond Street para examinar a Charlie.
Mientras que los padres de Charlie quieren la terapia experimental para su hijo, y quieren seguir luchando por su vida, el hospital ha estado defendiendo que hay que acabar con la vida de Charlie bajo la excusa de que el niño está “sufriendo” y no puede ver ni oír.
Ahora, los padres de Charlie han descubierto que la abogada designada por el tribunal para representar al bebé Charlie es la jefe de una organización pro-eutanasia, según ha informado The Telegraph.
Victoria Butler-Cole, elegida por el tribunal para defender al niño, es presidenta de Compassion in Dying, una organización que, si bien no promueve directamente el suicidio asistido o la eutanasia, tiene una organización “hermana”, Dignity in Dying, que lo hace.
Dignity in Dying, anteriormente conocida como la Sociedad de Eutanasia Voluntaria, presiona al gobierno británico para hacer legal el suicidio asistido.
Las dos organizaciones comparten el mismo jefe ejecutivo y equipo de medios de comunicación. Tanto es así, que sólo se les permite sentarse en el consejo de una de las organizaciones si apoyan los objetivos de la otra.
¿Es posible que alguien pro-eutanasia sea imparcial?
Los padres de Charlie evidentemente no lo creen. “A la familia le parece asombroso que se les haya asignado como abogada para actuar en interés de Charlie Gard a la presidenta de Compassion in Dying, organización anteriormente conocida como la Sociedad de Eutanasia Voluntaria”, ha informado el Daily Telegraph.
Compassion in Dying, por su parte, ha respondido a la controversia insistiendo en que no hay conflicto de intereses. “Hay claras diferencias entre este caso, el trabajo de Dignity in Dying y el trabajo de Compassion in Dying”, ha manifestado la empresa en un comunicado.
“El caso de Charlie Gard hay que tomar decisiones pensando en lo que es mejor para un niño gravemente enfermo”, ha indicado.

LA IGLESIA SIGUE ATENDIENDO A ENFERMOS DE VIH Y SIDA

La Iglesia sigue atendiendo a enfermos de VIH y SIDA
La llaman discrimitatoria e intolerante, pero la Iglesia católica ha desplegado por decadas una cooperación continua y solidaria para la atención de estos enfermo


Por: n/a | Fuente: Vida Nueva Digital // SIAME.mx 



La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) dio a conocer el estudio “Iglesia y VIHDA”, elaborado por su Observatorio Nacional, en el que describe el trabajo que ha venido realizando la Iglesia en México a lo largo de décadas, en favor de los enfermos de VIH y SIDA.
“Contrario a la imagen que se ha pretendido mostrar a la sociedad, de una Iglesia que discrimina y es intolerante –señala el documento– la Iglesia, de forma sigilosa y reservada, despliega una cooperación continua y solidaria para la atención de estos enfermos”.
Luego del urgente llamado que hiciera el papa Juan Pablo II en el 2004, para que en el tratamiento contra el SIDA el mundo entero se sintiera involucrado, la Iglesia en México se comenzó a organizar para hacer frente a este reto.
“Mientras que gran parte de la sociedad en ese momento hacía distinciones a los enfermos que vivían con el virus y el síndrome, la Iglesia lograba desarrollar un trabajo cada vez más articulado y profesional para la atención de esas personas”.
El estudio de la CEM explica que la principal labor se realiza a través de cuidados paliativos que se ejecutan mediante albergues y centros de atención.
Más que atención médica
Señala que debido a que muchos enfermos de VIH y SIDA se quedan sin hogar, porque sufren de la exclusión familiar, la Iglesia se ha dado a la tarea de brindarles mucho más que atención médica oportuna, ofreciéndoles albergues: en algunos se les da tratamiento a los enfermos y en otros se atiende a los enfermos terminales.
 “Los albergues para enfermos de VIH y SIDA que la Iglesia dirige están repartidos a lo largo del país, y se han logrado contabilizar once. Son una alternativa de atención a los enfermos de VIH y SIDA, porque estos albergues constituyen una comunidad que abraza, son signo de una Iglesia abierta”.
En ellos se ofrece atención alimentaria, albergue temporal, apoyo legal profesional, atención psicológica, nutricional, canalización médica, capacitación para que el enfermo pueda reintegrarse productivamente a la sociedad, así como laboratorios para pruebas diversas, medicamentos, transportación, recreación, gastos funerarios, “y no menos importante, el apoyo espiritual”.
A pesar de los esfuerzos que cada uno de estos albergues lleva a cabo para dar servicio a los enfermos y de que operan con donativos y voluntariado, algunos de ellos –dice la CEM– han logrado ser galardonados por su trabajo.

En cuanto al número de albergues católicos que atienden a enfermos terminales, entre ellos a los de SIDA, el estudio señala que es muy extenso, por lo cual no se ha logrado obtener un conteo preciso. “Lo que sí conocemos –apunta– es que estos albergues son dirigidos primordialmente por congregaciones religiosas femeninas, por su vocación de servicio al hermano y que muchas veces son asistidas en su labor, por un sacerdote”.
“Ahí les dan un techo, los bañan, los visten, les sirven los alimentos (y a quienes lo necesitan les llevan el bocado a la boca), les suministran sus medicamentos, lavan su ropa, los acompañan, los reconfortan. En estos albergues terminales, los enfermos de SIDA encuentran un espacio de acompañamiento para atravesar su dolor físico y fortalecer su  ánimo espiritual”.
La CEM aclaró que este tipo de espacios se sostienen a base de donativos y mucho trabajo de voluntariado, que colabora en diversas actividades como: limpieza, cocina, llevando a la gente al servicio médico, etc.
Centros de atención, formación y prevención
Existen además los centros de atención, formación y prevención del VIH y SIDA dirigidos por la Iglesia católica, los cuales desarrollan un trabajo muy importante de prevención y formación. Lo hacen a través de la impartición de talleres y folletos formativos, e informativos, así como el servicio de pruebas rápidas de VIH.
También “es desconocido y poco valorado el apostolado que muchos laicos, Agentes de Pastoral, realizan en el tema de la Pastoral de la Salud en distintas parroquias por todo México; son ellos los que llevan directamente a los hospitales, clínicas de salud, e incluso hasta el propio hogar del enfermo, atención y acompañamiento, y los enfermos de VIH y SIDA no son la excepción en este servicio”.
“Son personas de buena voluntad que realizan una misión de cuidadores de enfermos, sin costo alguno, y con mucha caridad y amor. Son personas que donan su tiempo y entregan su vida al servicio del otro”.
Finalmente, destacó la campaña “La Iglesia en México: Esperanza de VIHda”, dirigida desde la CEM, que inició hace algunos años con el objetivo fue el promover y acompañar a los equipos diocesanos de base, a través de una educación de las relaciones afectivas, a fin de disminuir la exclusión y el estigma. 
Concluye: “Actualmente continúan en trabajo muchas de las organizaciones civiles de inspiración cristiana, y los vínculos que establecieron en ese momento permitieron sentar las bases de un trabajo en colaboración. La campaña de la CEM, que se mantiene hasta el día de hoy, aunque con otros tintes y directrices, es la muestra de que la Iglesia desempeña un compromiso fraterno y solidario en favor del más desprotegido y vulnerable”.

QUÉ PIENSA USTED DE HARRY POTTER?

¿Qué piensa usted de Harry Potter?
La lucha entre el bien y el mal en esta obra, no es la lucha cristiana sino la gnóstica (la misma que palpita en el maniqueísmo, en el esoterismo moderno y en general en todos los dualismos cósmicos)



Por: P. Miguel A. Fuentes, IVE | Fuente: TeologoResponde.org 




Pregunta:
Soy una profesora de escuela secundaria. Mis colegas están muy entusiasmadas con los libros de Harry Potter, y los dan a leer a sus alumnos de modo habitual. Yo tengo algunas dudas, pero no sé expresar bien en qué se basa mi desconfianza. ¿Qué me puede decir Usted?
Respuesta:
Estimada Profesora:
         Nadie puede negar hoy en día que los libros de Harry Potter, escritos por Joan Rowlin, se han convertido en un avasallador fenómeno literario; y no sólo en el mundo de habla inglesa sino progresivamente en muchas otras lenguas.
         Algunos profesores han quedado encandilados con el fenómeno, tal vez no desde el punto de vista literario pero sí por el hecho de que estos escritos parecen solucionar el drama de la «abulia» intelectual y el desgano por la lectura que parece caracterizar a los niños y jóvenes de las últimas generaciones.
         De todos modos hay que tener en cuenta que el llamado «fenómeno Harry Potter» ha ya traspasado los límites literarios: se han formado en torno al personaje clubes, sitios de discusión en internet, hay proyectos de filmes, etc. Hay también detrás de esto una gran empresa comercial.
         No puedo afirmar ni negar los méritos literarios de la obra, en cuanto no es mi competencia. En cambio, algunos aspectos de ella, que nada tienen que ver con la literatura, ponen serios interrogantes sobre el contenido de estas no tan inocentes novelas de aventuras.
         El gran tema de fondo es la lucha entre el bien y el mal. El problema de fondo también se relaciona con esta lucha y más concretamente con los límites del bien y del mal dudosamente delineados por Rowlin. No es la lucha cristiana entre el bien y el mal sino la gnóstica (la misma que palpita en el maniqueísmo, en el esoterismo moderno y en general en todos los dualismos cósmicos).
         La autora de Harry Potter presenta una moral rodeada de componentes misteriosos e iniciáticos; es decir, una moral propia de la New Age. La brujería y la magia son presentadas de manera positiva cuyo efecto menos nocivo es inducir una visión «tolerante» hacia estos peligrosos fenómenos; la más peligrosa es, evidentemente, inducir a los jóvenes a la positiva práctica del ocultismo.

         Esto nadie lo puede negar; el personaje Harry Potter se mueve en un mundo mágico, en el que la magia domina y mueve la humanidad. Los «buenos» son brujos, hechiceros, magos, adivinos, y toda la caterva de variedades de la especie. Hay monstruos, fantasmas, zombies, hombres lobos, vampiros humanos, brujas que se transforman en gatos, etc. además de toda suerte de seres de la mitología clásica. Todos conviven entre los seres humanos con absoluta «preternaturalidad». Todos los que no son «muggles» (o sea, nosotros, especie inferior y desdeñable) tienen sus escobas para trasladarse, se comunican por medio de lechuzas-correos y obedecen a un Ministro de Magia, cuya función consiste en hacer que los «muggles» no adviertan la existencia de este mundo que coexiste entre ellos. Es más, algunos «muggles» pueden ser iniciados en la brujería, de la que adquirirán poderes diversos, fama, éxito y fortuna. Pasan a ser seres superiores. Por tanto, el aprendizaje de la magia es la formación más importante. Las aventuras de Harry Potter son precisamente los riesgos que acepta correr alguien que quiere ejercer la magia «para el bien». Pero ¿hay una magia buena y una mala? ¿Hay brujos buenos y brujos malos? Introducir estas nociones entre adultos y adolescentes es una perniciosa corrupción.
         Evidentemente se trata de una creación literaria (o «subcreación», como dicen algunos). Pero, la esfera literaria ¿es absolutamente independiente de la moral real? Un escritor puede fantasear e inventar universos alegóricos e irreales, pero ¿sin límite alguno? Creo que el límite lo imponen precisamente los «valores morales» algunos de los cuales son necesariamente «absolutos». Este «puente» con la realidad no puede ser nunca cortado porque lo «bello» (la creación artística) no puede contradecir a lo «bueno». De lo contrario la belleza artística sería «inocente» aun cuando se haga vehículo del mal moral. Dicho clásicamente: el arte y la técnica son virtudes que para ser perfectas (y perfectivas del ser humano) deben estar guiadas por la prudencia (virtud propiamente moral).
         Los efectos han sido lógicos: la Federación de Paganos del Reino Unido anunció que ha nombrado a un nuevo funcionario juvenil para atender a las miles de llamadas de jóvenes que han leído la secuencia de libros de Harry Potter, y desean averiguar más sobre magia y hechicería. Los libros de Harry Potter han desatado una corriente de interés por el paganismo entre los jóvenes. El mismo fenómeno se ha verificado en Alemania.
         Andy Norfolk (vocero de la Federación inglesa de Paganos) reveló que la mayoría de llamadas provienen fundamentalmente de jóvenes mujeres, aunque el número de varones también es significativo, y señaló que «los padres no deberían alarmarse por el interés de sus hijos en el paganismo y la magia, ya que el paganismo está reconocido como una religión».
         «El interés de los jóvenes en la brujería es también porque quieren resolver sus problemas de una manera rápida y sencilla, mediante sortilegios como los de (Harry) Potter», agregó el vocero; quien informó también que «nosotros no aceptamos a miembros menores de 18 años».
         Según Norfolk, mediante la magia y la hechicería promovida por Potter, «los jóvenes descubrirán que el paganismo es una religión espiritual basada en la naturaleza, de la que los padres no deberían preocuparse».
         Un fenómeno nada desdeñable ligado con Harry Potter, particularmente en los EE.UU., es el renacimiento, de un modo desembozado, de la literatura mágica: hechizar es algo «cool» para los adolescentes. De ahí la edición de libros como «Hechizos para Brujos Adolescentes», descripto por su autor como «un libro de autoayuda para adolescentes». Ha salido también a la venta una obra escrita por un dirigente de la «Federación Pagana» llamado «Manual del Joven Hechicero». Los títulos son elocuentes.
         Retomando su pregunta: ¿qué puedo decir de estos libros? Evidentemente no más de cuanto expresó con destacada elocuencia el profeta Isaías: ¡Malditos aquellos que llaman al mal bien y al bien mal, los que ponen la tiniebla como si fuera la luz y la luz como si fuera la tiniebla; los que dan amargo por dulce y dulce por amargo (Is 5,20).
______________________________________________________________


Bibliografía para profundizar:
Climati, Carlo, I giovani e l’esoterismo, Paoline, Milano 2001.
O’Brien, Michael D., Harry Potter and the Paganization of Children’s Culture, The Catholic World Report, April 2001, 52-61.

viernes, 14 de julio de 2017

CÓMO SABER SI NUESTROS HIJOS ESTÁN PASANDO POR UNA CRISIS

Cómo saber si nuestros hijos están pasando por una crisis
5 tips para ayudar a nuestros hijos cuando estan en crisis


Por: Silvia del Valle | Fuente: www.tipsmama5hijos.com 



Cuando tenemos hijos pequeños, los problemas son pequeños, pero cuando nuestros hijos son adolescentes, los problemas son mayores y algunos pueden tomar dimensiones verdaderamente descomunales por eso es muy importante darnos cuenta a tiempo si nuestros hijos están pasando por una crisis.
Aquí están mis 5 tips para ayudarnos a lograrlo.
PRIMERO. Es importante observar a nuestros hijos.
Si estamos en constante relación con nuestros hijos podremos detectar cualquier cambio de conducta o comportamiento desde sus primeras manifestaciones.

Estar irritable, estar violento con los hermanos, querer aislarse, con querer hacer las comidas en familia o estar enojado todo el día pueden ser signos de alerta para nosotros como papás.
¿Qué hacer si nos damos cuenta de alguno de ellos? Pues muy fácil, debemos preguntarles el porqué de ese cambio de actitud y si obtenemos una respuesta de nuestros hijos podemos asumir que no hay peligro, pero si lo que obtenemos son negativas o largas para contestar, entonces es seguro que nuestros hijos están en problemas.


Con mis hijos procuro hacer mis labores como doblar ropa o hacer pares de calcetines donde ellos están jugando o ando están viendo la televisión, así puedo ver sus actitudes en sus juegos y detectar algún problema a tiempo y además estoy aprovechando el tiempo haciendo cosas de la casa.
SEGUNDO. Ten una buena comunicación
Para nuestros hijos es de vital importancia sentir que tienen un canal de comunicación siempre abierto con nosotros.

¿Y cómo lo pueden sentir si cuando vienen a hablar con nosotros los recibimos con un “no tengo tiempo”? ¿O con un estoy muy ocupado, no me molestes con tus tonterías?
En mi caso con mis hijos en cuanto me doy cuenta de que les he contestado así dejo de inmendiato lo que estoy haciendo y les pongo atención. Si ya se había retirado del lugar lo llamo para que regrese y entonces le ofrezco una disculpa y le pido que me cuente lo que me iba a decir.
Claro que a veces se vale decirles que nos permitan un momento pero siempre con una actitud de atención y de interés hacia lo que nos quieren decir.

En mi familia, hemos decidido mi esposo y yo, hacer una pequeña junta familiar de 15 minutos al final del día, puede ser mientras cenamos o de regreso de las actividades deportivas que tienen nuestros hijos. En ella cada uno nos cuenta como les fue en el día y como se sienten.
Si alguno tienen algo que contarnos más profundamente, lo llevamos a un lugar aparte y le ponemos atención hasta que logra expresarnos lo que siente o piensa.
TERCERO. Vigila lo que hace en las redes sociales o en el internet
Otro signo de alerta es lo que publican en las redes sociales o las páginas a las que se meten nuestros hijos.

Ahora que tenemos una ventana abierta de par en par en nuestras casas con el internet, nos vienen problemas más graves ya que lo que a nuestros hijos no se les había ocurrido, sus amigos y conocidos se los dan a saber.
Otro punto es que tiene que ver con que ahora nuestros hijos quieren ser aceptados en todos los medios y esto incluye el medio electrónico por lo mismo entran en conflicto porque en ocasiones no todos los medios son iguales lo que les hace tener una personalidad diferente para cada medio.
CUARTO. Dales tiempo personal a cada uno
A veces nuestros hijos necesitan pasar tiempo con nosotros solos. Por eso es muy bueno que, de vez en cuando, le pidas que te acompañen cada uno en lo particular a realizar las diferentes actividades que tienes a lo largo de la semana.

Por ejemplo, con mis hijos es algo difícil porque son cinco, pero procuro llevar a uno cuando voy por el súper, a otro cuando voy a recoger a papá del trabajo, al otro si voy a la tienda, al otro cuando voy al banco y así busco momentos para pasar tiempo a solas con cada uno.
Y es en estos momentos cuando ellos me cuentan como se sienten sin temor a que los demás se burlen o los hagan sentir mal.
Si contamos con un poco más de tiempo podemos llevarlo a tomar un helado y a caminar al parque para que el ambiente sea mejor.
 QUINTO. No dudes en buscar ayuda
No necesitamos que nuestros hijos estén pasando por una crisis para comenzar a prepararnos y así saber como ayudarlos.

Desde ya podemos buscar libros sobre estos temas, podemos asistir a conferencias donde se toquen los temas de la adolescencia o podemos organizar talleres para que más papás compartamos nuestras experiencias y así podamos edificarnos y ayudarnos mutuamente.
La mejor solución a un problema es la prevención así que no podemos sentarnos a esperar a tener a alguno de nuestros hijos en crisis para buscar soluciones.
Una buena forma de prevenir es rezar por nuestros hijos, para que Dios los ayude y les de la fortaleza que necesitan para hacer frente a los problemas que el mundo les va presentando. La oración de una madre es muy fuerte, así que no dejemos de hacerlo.

ES DEMONIACO HACERSE UN TATUAJE O PIERCING? PADRE FORTEA RESPONDE


¿Es demoniaco hacerse un tatuaje o un piercing? El Padre Fortea responde
Por David Ramos





 (ACI).- El famoso teólogo español José Antonio Fortea, autor del tratado de demonología Summa Daemoniaca, abordó recientemente la inquietud de si hacerse un tatuaje permanente en la piel, o un piercing (perforación), es demoniaco.

“Hay personas que preguntan si los tatuajes o los piercings son algo demoniaco. La respuesta es ‘no’. Solo es demoniaco aquello que tiene una relación directa con el demonio”, dijo a ACI Prensa.


El P. Fortea explicó que “tatuar el cuerpo, como ponerse un piercing, no es una ofensa a Dios. No hay ninguna voluntad de ofenderle”.

Incluso en casos en los que la tinta para tatuar pueda haber sido, como hacen algunos, consagrada al demonio, esto no necesariamente afectaría a quien se hace el tatuaje sin saberlo. "Consagrar la tinta al demonio es simplemente que esa persona invoca al demonio. Si se invoca al demonio pueden suceder cosas malas -físicas o espirituales-, pero no es infalible. Dios puede poner su mano para detener esa acción del demonio", señaló.


Sin embargo, precisó, “hay que recordar a los jóvenes que el cuerpo es una obra de Dios. Y que una cosa es poner algo encima de ese cuerpo y otra practicar en él reformas irreparables”.

“No hay nada malo en pintar algo sobre el cuerpo si eso va a desaparecer al cabo de unos días o semanas. Es el hecho de la irreversibilidad lo que hace que el sentido común se pregunte si es algo adecuado”, precisó.

El sacerdote español destacó que “no importa lo artístico o bello que pueda parecer un tatuaje, la piel en cualquiera de los colores y tonos otorgados por Dios a sus hijos será siempre mucho más bella”.

“Es curioso que entre la gente muy cristiana –de todas las confesiones– apenas si se dan tatuajes, pues la conciencia avisa de que eso no es adecuado”.

El P. Fortea añadió luego que si bien “es cierto que algunos pueblos han tenido la costumbre de hacerse tatuajes como un modo de mostrar su etnia o grupo religioso”, con el tiempo estas costumbres “han sido abandonadas”.

“Porque la razón indica que el cuerpo, joven o anciano, posee una mayor o menor belleza en sí mismo. Mientras que la acción irreversible del ser humano suele ser un aditamento que no mejora la simple y sencilla belleza del cuerpo mismo”.

“Si alguien me consulta si mi juicio sobre el tatuaje cambia si se tatúan rostros de Jesús, de la Virgen, crucifijos o cosas similares, la respuesta es ‘no’. En una casa puedo realizar los cambios que desee, porque es una obra humana. Lo mismo en un vestido: en él puedo realizar las reformas que considere convenientes. Pero el cuerpo humano es algo divino. Toda intervención irreversible en el cuerpo debe ser realmente conveniente y razonable”, añadió.


El sacerdote lamentó que “veo a algunas personas que se tatúan motivos de una vulgaridad increíble. Veo a individuos que pagan para dibujar sobre su cuerpo cosas muy feas y con un dibujo que no tiene ninguna belleza”.

Aún así, señaló, “por muy estético que sea un tatuaje, hay que recordar que es como si escogiera una ropa para mí con la obligación de llevar siempre esa ropa hasta el último día de mi vida”.

“La recta razón indica que no es una buena decisión”, concluyó.

domingo, 9 de julio de 2017

LOS ATEOS SON MENOS TOLERANTES QUE LAS PERSONAS RELIGIOSAS, AFIRMA ESTUDIO


Los ateos son menos tolerantes que las personas religiosas, afirma un estudio
Juan Robles




MADRID, 09 Jul. 17 / 09:14 am (ACI/Actuall).- Las personas religiosas son más tolerantes con los puntos de vista ajenos que los ateos, afirma un estudio de la Universidad Católica de Lovaina, en Bélgica. Para llegar a esta conclusión, la universidad ha entrevistado a 788 personas de diversas creencias en Reino Unido, Francia y España.

Sin embargo, son los ateos quienes se consideran más abiertos a pesar de ser menos propensos a aceptar los puntos de vista ajenos.


Las personas religiosas “parecen percibir e integrar mejor las perspectivas divergentes”, aseguran los investigadores de psicología de la Universidad Católica de Lovaina.

Filip Uzarevic, uno de los autores del estudio, dijo que las personas con mentalidad cerrada no se encuentran solo entre los religiosos, y que con este estudio se demostraba “que la relación entre ambos aspectos dependía únicamente 'de la mentalidad de la persona'”.


“Sorprendentemente, cuando se midió la receptividad para para integrar puntos de vista que eran divergentes y contrarias a los propios, fueron los religiosos quienes mostraron más apertura”, reconoce Uzarevic.

Para el doctor Uzarevic, su estudio “¿Son ateos no dogmáticos?” afirma que el ateísmo se ha convertido “en una norma” en algunos países occidentales.

Examinó tres aspectos de la rigidez mental en 445 ateos y agnósticos, 255 cristianos y un grupo de 37 budistas, musulmanes y judíos.

El estudio afirma que los no creyentes alcanzaron menores niveles que las personas religiosas en el apartado “dogmatismo autodeclarado”, pero eran más altos en la “intolerancia”.

Uzarevic reconoce que la idea de este estudio surgió porque a pesar de que muchas veces el discurso público de grupos conservadores / liberales era abierto la opinión les percibía como personas de mente cerrada. Y al revés, cuando más secular, más tolerante y abierto.


Sin embargo el hallazgo ha sido el contrario. Es más, según esta investigación, cuánto más se aferra uno al ateísmo, más cerrado es de mente.

QUÉ ES LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO?

5 tips: ¿Qué es la ideología de género?
En nuestros días está muy de moda eso de los géneros pero ¿qué es en realidad?


Por: Silvia del Valle | Fuente: www.tipsmama5hijos.com 



S.S. Benedicto XVI describe la ideología de género como la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura. El ateísmo nos “liberó” de Dios para practicar el mal sin sentirnos culpables. Después el materialismo nos despojó de esa “libertad” de “ser” para volvernos esclavos del “tener”. Ahora la ideología de género pretende liberar al hombre de las exigencias de su cuerpo: se considera un ser que se construye a sí mismo y se convierte en un dios para sí mismo.
Pero ¿estamos conscientes de qué significa éste término?

Una ideología es un sistema de pensamiento cerrado. La ideología de género defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer son construidas a partir de la cultura y costumbres de la sociedad que asigna roles y estereotipos según su conveniencia, a pesar de las obvias diferencias anatómicas naturales. Así precisaron su concepto de “género” en 1995 en la IV Conferencia Mundial de la Mujer de la ONU en Beijing.

Esta idea es falsa, cultura y costumbres pueden atenuar o acentuar diferencias, pero muchos estudios científicos serios confirman que existen diferencias aún cuando se aísle a la persona desde el primer día de nacido; y cuando psicólogos han intentado ambientes controlados para manipular el sexo, sus resultados han sido fatídicos para los hijos manipulados y sus familias.
Los promotores del género presionan los medios legales y educativos para insertarse y destruir los conceptos de familia, maternidad y matrimonio que les estorban para controlar a la sociedad a esto pretenden llamarle elegantemente “deconstruir”. Y lo hacen desde la burocracia de la ONU, que obliga a acatar sus acuerdos a las legislaciones de los países miembros.


Promueven la liberación sexual de la mujer de la supuesta y agravada opresión del hombre y aunque no aceptan los roles ni la feminidad y masculinidad, terminan definiendo no dos sino mas de seis nuevos roles, de los cuales rechazan los roles que mezclan a un hombre con una mujer por implicar violencia y posibilitar una maternidad “forzada”.
Asombrosamente sugieren que la liberación se logra sometiendo a la mujer al trabajo fuera de casa, para no depender económicamente del hombre.
Dicen también que el servicio a la familia impide el desarrollo de la personalidad de la mujer, que debe dar prioridad a su instrucción sobre el buen desarrollo de sus hijos y de la familia, de modo que sugieren que deje la mujer de educar a sus hijos y proponen al Estado como educador. Esto implica entregar a los niños cada vez más pequeños al Estado, pero como el Estado no logra cuidarlos plenamente de pederastas y abusadores, sugieren dar educación sexual desde preescolar ¡para que los niños se defiendan solos!
Sus indicadores son vagos y contradictorios también, Finlandia, el país número uno en equidad de género, presenta lo que se llama la paradoja de la Igualdad, los países mas avanzados en legislación de igualdad, presentan las mayores diferencias: siempre habrá excepciones, pero en Finlandia la ingeniería es masculina y la enfermería es femenina indudablemente. Esto les llevó a dejar de financiar sus “institutos de igualdad de género” por la poca seriedad y efectividad de sus postulados que en algún momento pretendieron que todas las profesiones lograran un 50% de cada sexo. Los finlandeses consideran que la ideología de género es un auténtico lavado de cerebro.
Yo sé que todo esto suena muy lejano y podemos preguntarnos ¿cómo me afecta a mí la ideología de género?
Como buen lavado de cerebro tiene ideas atractivas, si la imagen de éxito para el hombre en la televisión es un hombre joven, musculoso, exitoso en los negocios y con tiempo para disfrutar su yate en el mar, la imagen que nos plantean de la mujer muy inteligente y guapa, esbelta, en un estilo sastre dirigiendo a una gran corporación con bolsa y zapatos lindos y viajando en una limo con chofer. Sin embargo ambos modelos son de esclavos modernos del tener, y carecen de realismo, son tan incompletos y disfuncionales como las familias que Disney presenta.
El costo de estas imágenes por supuesto no lo mencionan, se requieren sustitutos de afecto, los hijos no caben en estos modelos, los departamentos de lujo no están diseñados ni para niños ni para perros grandes, mejor un perrito que nos quepa en la bolsa, que no ladre y nos lo vendan ya educado, los abuelos en el asilo, hospital o panteón por supuesto. Las “parejas” exitosas también, van cambiando como los sentimientos, y el tiempo nunca avanza, siempre jóvenes, siempre exitosos. Es un espejismo bien armado, pero no nos hablan del final, aún así podemos intuirlo, primero una Francia o Inglaterra musulmana repoblada y dirigida por nuevos extremistas, que ocuparon los puestos de una civilización extinta por su cultura de la muerte, donde de la limo nos mandan de nuevo a la casa o al harem y con obligación de portar burca y como gran final, una Siria radical, donde nuestra vida pende del hilo de la política en manos de grupos ultrarradicales como el Ejercito Islámico.
Al narcotizar a la mujer de esta forma, destruyen a la familia y a la sociedad. Esto nos aleja como mujeres poco a poco del fin para el que fuimos creadas y que es fundamental para la sociedad, que es la formación de una familia y la educación de los hijos que son los futuros ciudadanos, de la mujer depende en gran parte la calidad de la persona, tanto humana y profesional como moral.
Al estar lejos de los hijos omitimos educarlos y como consecuencia se tienen jóvenes desubicados, fuera de la realidad y sin aspiraciones para el futuro, con una calidad moral pobre.
Y por supuesto que en todo esto Dios no tiene lugar ya que se busca imponer otros dioses como el placer, el dinero y al persona misma.
Por eso aquí les dejo mis 5Tips para contrarrestar la ideología de género en nuestra familia.


PRIMERO. Que tu familia sea lo más importante.


El verdadero desarrollo personal se logra en el servicio a los demás, los conocimientos no aplicados al servicio son vanidad, es necesario poner siempre el servicio a nuestra familia en primer lugar para actuar conforme a lo que está necesita.
Es así que si nuestra familia necesita que salgamos a trabajar porque la economía está mal, lo hagamos siempre pensando en hacer el mayor bien posible, logrando así buscar un trabajo en el cual tenga también tiempo para atender a la familia.
O si sentimos que necesitamos alimentarnos del estudio, tengamos en cuenta los horarios de la familia para estudiar mientras nuestros hijos están en la escuela y no afectar así su desarrollo pero a la vez estar actualizadas y a la vanguardia.
Solo es cuestión de organizarnos y si es necesario hacer un poco más de esfuerzo para lograrlo.


SEGUNDO. Siempre abiertos a la vida.


Quien tiene una mentalidad abierta a la vida, debe en todo momento defenderla de cualquier peligro.
Estar abierto a la vida es comunicarnos siempre con nuestros hijos, es escucharlos y hablar, es disculparnos y perdonar, es ser pacientes e indulgentes, es defender a toda costa la vida familiar, porque la familia es el seno de la vida, debe cuidarse siempre y debemos procurarles una creativa calidad de vida que no se mida por economía sino por alegría.
Estamos abiertos a la vida si estamos dispuestos a tener hijos porque estamos dispuestos a formar una familia.
Es importante decir que esto no es sinónimo de ser irresponsables y tener hijos solo por el gusto de tenerlos, significa que debemos ser responsables y aceptar los hijos que Dios nos mande conforme a nuestras capacidades, pero con una actitud de amor y respeto por la vida.
Existen ahora métodos naturales que nos permiten ser responsables y estar abiertos a la vida. (Método Billings, método sintotérmico, método de calendario, etc.)
¿cuánto duraría una sociedad donde no hubiera nacimientos?
 

TERCERO. Vivamos con generosidad.

Si tenemos claro el concepto de generosidad y cómo podemos vivirlo, estamos blindando a nuestra familia de todas estas mentiras.
Ante el egoísmo que este lavado de cerebro nos propone, la generosidad nos dará la posibilidad de permanecer inmunes a estas ideas.
Si somos generosos, no tendremos problema en ceder un poco por el bienestar familiar.
Un ejemplo claro es la mujer que por amor se casa y se embaraza, pero quiere también hacer carrera, tiene que guardar por un tiempo sus ideales por el bienestar de ese bebé y en cuanto tenga una edad adecuada, la mamá podrá estudiar o trabajar en un horario que no afecte la vida familiar.
La generosidad ya no está de moda pero es necesario mantenerla vigente en nuestras familias.
¿Qué es generosidad? Es dar sin medida, dar sin esperar, es dar lo mejor de nosotros.
Si educamos a nuestros hijos en esta virtud los estamos armando para la vida y los habilitamos para jerarquizar adecuadamente sus prioridades, por lo mismo aprenderán a actuar por consecuencia.
Todo lo debemos sustentar en el amor y la donación.


CUARTO. Toma las riendas de la educación de tus hijos.


La educación de los hijos es un regalo que estamos llamados a cuidar y un derecho que hemos de asumir con decidida valentía.
Este derecho no nos lo otorga el estado sino que es un derecho natural que es reconocido por los pactos internacionales como el de San José o la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Nosotros tenemos derecho a educar a nuestros hijos en los valores y costumbres que creemos mejores conforme a nuestras creencias.
Los padres somos los primeros y principales educadores de nuestros hijos. Y nosotros somos lo que más los conocemos, por lo que sabemos mejor lo que necesitan.
Seamos valientes y tomemos el control de la educación de nuestros hijos.
Si el gobierno trata de imponer ciertas ideologías, nosotros debemos estar presentes con nuestros hijos para explicar y contrarrestar esa basura por medio de una buena comunicación y mucha presencia en sus vidas, debemos ser cercanos a nuestros hijos, mas del 60% de los jóvenes adolescentes desearían que sean sus padres quienes les hablen de estos temas de acuerdo a una encuesta nacional.


QUINTO. Da testimonio en medio de la sociedad.

Es importante que nuestros hijos vean que aún hay familias que viven conforme a lo que piensan y que defienden el modelo natural formado por un papá y una mamá que al unirse dan vida a los hijos.
Aquí debemos aplicar la frase “hay que reconocer el escándalo de la verdad” a veces decir la verdad provoca escándalo pero es necesario decirla, aunque parezca más cómodo y fácil seguir el discurso del mundo moderno.
El que una minoría quiera imponer ideologías basadas en teorías sin sustento científico, no nos obliga a vivir conforme a ella.
No porque yo diga que el círculo tiene cuatro lados los va a tener, o porque lo trate de estirar y darle forma de cuadrado dejara de ser círculo.
Las cosas no pueden regirse por el capricho de unos cuantos que solo buscan su propio beneficio a base de mentiras que con el tiempo y la ciencia se les caen a pedazos.
Es importante influenciar nuestro medio ambiente y el de nuestra familia por medio de la coherencia para que nuestros hijos vivan conforme a la naturaleza.


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...